والنساء والنسيئة - بالمد - : هو التأخير ، ومثله النّسأة - بالضم - ، ومنه في الحديث « أنسا اللَّه في أجله » [ النهاية 5 / 44 ] : أي أخره . وقوله تعالى : * ( إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ ) * . [ سورة التوبة ، الآية 37 ] ، وقيل : هو الدين بالدين ، قال الشيخ ابن عرفة - رحمة اللَّه - : وحقيقته بيع شيء في ذمة بشيء في ذمة أخرى غير سابق تقرر أحدهما على الآخر . « النظم المستعذب 1 / 243 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 348 » . الكاهل : ما بين الكتفين ، وهو مقدم الظهر . قال الفيومي : مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق ، وهو الثلث الأعلى ، وفيه ست فقرات . وقال أبو زيد : الكاهل من الإنسان خاصة ، ويستعار لغيره وهو ما بين كتفيه . وقال الأصمعي : هو موصل العنق ، ويقال : « كأهل الرجل مكاهلة » : إذا تزوج . « المصباح المنير ( كهل ) ص 543 ، ونيل الأوطار 8 / 209 » . الكاهن : هو الذي يخبر عن الكوائن في المستقبل ، ويدّعى معرفة الأسرار ومطالعة الغيب ، وقيل : هو من يخبر بالأحوال الماضية . المنجم والمتنجم : هو الذي ينظر في النجوم يحسب مواقيتها وسيرها . العراف : هو من يدّعى معرفة الشيء المسروق ومكان الضالة ، فهو يزعم أنه يعرف الأمور بمقدمات أسباب . « لسان العرب ( كهن ) 6 / 50 ، 3949 ، 4358 ، والتعريفات ص 160 ، والتوقيف ص 597 ، والكليات ص 773 » .